Πάω για ψώνια...

www.unzip.gr

σώβρακα.

www.yoox.com

ρούχα

www.facebook.com

γκόμενο

Eurovision 2010

Πάει καιρός που περίμενα να δώ την eurovision και μετά να κάθομαι με τις ώρες να μιλάω με τις φίλες μου για το τι έγινε.
Σκατά ολέ.
Οπα.
Θέλω να πάω στη Μύκονο τώρα. Να έχω πολλά φράγκα, να ξοδέψω... να πάω στο elysioum στο 114 να χαζεύω το Αιγαίο... και τους υπόλοιπους ένοικους του ξενοδοχείου.

Τώρα που είπα Μύκονο... τι θυμήθηκα.
Τον Μάη μήνα πήγα και εγω έτσι για αλλαγή.. να μην πηγαίνω 15 Αυγούστου σαν την κάθε μια..Να γινώ και εγώ καλός τουρίστας επιτέλους.
Πήγα που λες, σούπερ το ξενοδοχείο, σούπερ και ο καιρός αλλά από κόσμο νιετ.
Αρχίσαμε τις παρτούζες ελλείψει κόσμου έτσι για να βολευτούμε όλοι,,, καταλαβαίνεις .
Δε λέω καλό και αυτό αλλα ..προτιμώ το χαμό του κατακαλόκαιρου και ας με λένε λαικό πούστη.
Για την eurovision έλεγα πως έφτασα στις παρτούζες ένας θεός ξέρει.

Καλός ο Αλκαίος .
Ευτυχώς δεν μας ψήφισαν . Σου λένε η Γερμανία θα πληρώσει που θα πληρώσει άς πάρει και την δόξα.
Αυτά για την eurovision ,.Αλλάζω και πάω να φτίαξω βαλίτσες για νότια αφρική.

euroooo .

εκατομύρια καθομένει με περιμένουν να τους δείξω εγω...

χαχα

Κοντά στα 40

Πότε πέρασαν τα χρόνια από τότε που κοίταζα τον μπαμπά μου να αλλάζει με γυρισμένη την πλατη δεν κατάλαβα.

Ημουνα νιος και γέρασα? μπά.

Κοιτάζω στον καθρέφτη και βλέπω πρόσωπο γνωστό....

Ο φίλος μου λίγο μεγαλύτερος από μένα με εμφανώς πιο πολλες ρυτίδες και κούραση και όμως μου αρέσει. Άραγε θα αρέσω και εγώ ή να περάσω καμιά κρίση ηλικίας να την ευχαριστηθώ?

Δεν έχω παρει κιλά, το πουλί μου δουλεύει μια χαρά ( το καλό που του θέλω ), η μούρη δεν έχει κρεμάσει ,,,αλλά γιατί νιώθω σκατά ?

Γιατι κάθομαι και μετράω τα χρόνια που φύγαν? και η δουλειά πότε θα στρώσει? τι θα κάνω τώρα που ο σκύλος μου έκλεισε τα 15 ?

Γερνάω ... και δεν μαθαίνω. Ακόμα τον ζηλευω σαν τρελός. μου λείπει όταν λείπει,, τον αγαπάω και σαν μαλάκας που είμαι με την πρώτη αφορμή θέλω να τα σκατώσω.

Και τότε βγαίνει εκείνος ο καλός φτερωτός άνθρωπός με το S στο στήθος και με σηκώνει αγκαλία( δεν χρειάζετε σούπερμαν για να με σηκώσει , σχήμα λόγου είναι) και κοιτάω από ψηλά τον κόσμο πόσο μικρός είναι , και εγώ πιο μικρός. και μου περνάει για λίγο.

και πάλι το πρωί σαν σηκωθώ και δώ το πουλί μοου σηκωμένο θα χαμογελάσω .

και πάλι το πρωί σαν σηκωθώ και πάω στον καθρέφτη θα με πίασει η γνωστή αγωνία αν γερνάω...

και πότε θα στρώσουν τα πράγματα να πάω στο νησί του Πάσχα για πάντα ,,,και τέτοια.

άντε μάγκες και στα δικά μας οι ελευθεροι.

O κουκλος της ημέρας...

Τι γίνετε εκεί έξω.....δεν θέλω να ξέρω.

Το μωρο μου λείπει σε ταξίδι για δουλιές και εγώ σαν γνήσιος πούστης που τα χει πάρει στο κρανίο με την συμπεριφορά του κλπ , αποφάσισα να τσιλιμπουρδίσω.
Και καθώς μένω στην επαρχία , δεν είναι εύκολο. Θυμήθηκα λοιπόν το παλιό κλασικό κόλπο.
www.mygaydar.com και irc .

Έιχα καιρό να βγω για τσαπαρί και δεν έιχα συνηδητοποιήσει πόσο μουρλάθηκε ο κόσμος από την τελευταία φορά που έπιασα ψάρι στα δύχτια μου.

ΤΟ τί κυκλοφοράει εκεί έξω είναι το κάτι άλλο. τρόμαξα μάγκες.

ο ένας ανυσόροπος μετά τον άλλο. Μου γάμησαν την ψυχολογία μου, πάνω που έλεγα ότι θα βγάλω το άχτι μου. Δεν λέει. Θα πρέπει για να γραφτείς στο dar να σου ζητούν να υπογράψεις ότι έχεις σώας τας φρένας.

Και να το λένε και τουλάχιστον ακόμα δύο άτομα .

χα
Αποφάσισα και γώ μετά από τον πανικό που έπαθα να βγώ.

Ντύθηκα στολίστικα και τσούπ πήγα στο αγαπημένο μου μπαράκι.
Καπου στην γωνια και η παρέα μου με περίμενε.
Τα ποτά πολλά και τα γέλια άφθονα. Φυσικά στην επαρχία που ζω η παρέα άσχετη με το σπόρ. και ο τύπος στην γωνία της μπάρας να κοιτάει και να χαμογελάει. και να είναι και κουκί και παίδαρος. Και η παρέα άσχετη με το σπόρ,γαμώτο . τι κάνεις μάγκα μου? το μωρό μέχρι πότε θα χαμογελάει? Η παρέα μεχρι πότε θα είναι άσχετη? Πολλά τα ερωτήματα , και το μωρό σε ταξίδι για δουλιές(?) . Παίρνω απού λές το ποτηράκι μου και πάω να κάνω το απονενοημένο διάβημα....
Γεία σου , του λέω.
Ο Κώστας δεν είσαι? από την ασφαλιστική? (για να πιάσω κουβέντα )
όχι μου λέει ,,δεν δουλεύω σε ασφαλιστική.
Α, συγνώμη του λέω. αλλά δεν βλέπω και πολυ καλά μέσα στο σκοτάδι και μου φάνηκες γνωστός...σε είδα που μου χαμογελούσες και σκέφτηκα ο Κώστας θα είναι...συγνώμη,είπα.

Με λένε παναγιώτη μου λέει. Εσένα?
Σκατά ...σκέφτηκα . Παναγιώτη λένε και τον άλλο... το μωρο που λείπει σε ταξίδι για δουλιές ...

Το ταξίδι..

το πώς ένα ταξίδι μπορεί να σε βάλει σε σκέψεις και σου χαλάει την μέρα δεν περγράφετε.

Πάω λέω σε ένα σεμινάριο και θα λείψω 3 μέρες ( το σεμινάριο 1 ημέρα)

Πας να κάνεις λαδιά , του λέω.

Δεν μου χεις εμπιστοσύνη μου λέει.

τον πήγα στο αεροδρόμιο σήμερα το μεσημέρι.

ΤΗΝ Γάμησα σκέφτηκα και έψαχνα το κεφάλι μου να δω αν φύτρωσε κάνα κέρατο.

Eurovision2009 grrrrrr

παει και αυτό...αποφασίσαμε όλοι μαζί τι θα στείλουμε στην eurovision , κατέβασα τα σκουπίδια , πλύσιμο, ξύρισμα , άντε και λίγη μουσική και νάνι.

Που είναι το δικό μου δικαιωμα στον έρωτα?

Μήπως τελικά δεν έχουμε εμείς οι 10% δικαίωμα?

όχι ρε γαμώτο ,εγώ θέλω να έχω κάποιον στο κρεββάτι μου το πρωί .

Να τον πηγαίνω βόλτες με την μηχανή , να πηγαίνουμε για ψώνια, να με αγαπάει και να τον αγαπάω.

Και άντε και τον βρήκα τον σούπερ , τι τον κάνω μετά?

Αν με δει κανείς? Αν δεν προσέξουμε και μας πάρουν χαμπάρι?

Αλλά πάλι δεν θα είμαι πολύ πιστός και είναι κρίμα για το παληκάρι.

Άστο για αργότρα....

Σάκηηηηηη.....

Δικαίωμα στον έρωτα

στον έρωτα
Λώρη Κέζα
(Βήμα, 14/2/09)
Χρόνια πολλά, πιτσουνάκια μου. Αναρωτηθήκατε αν σήμερα έχετε δικαίωμα γιορτής; Στην Ελλάδα υπάρχουν κανόνες δεοντολογίας στα ερωτικά. Γινόμαστε καχύποπτοι στις μεγάλες διαφορές ηλικίας. Κάνουμε οικονομικές αναλύσεις και χρησιμοποιούμε τη λέξη «προίκα». Αν, τέλος, μάθουμε ότι άνδρας αγαπά άνδρα, ερυθριούμε. Μια κοινωνία έχει δικαίωμα να είναι συντηρητική. Ενα ευρωπαϊκό κράτος όμως οφείλει να φέρεται ευρωπαϊκά. Καθένας ερωτεύεται κατά βούληση και έχει δικαίωμα να διασφαλίσει τον έρωτά του. Στην Ευρώπη κάθε δυάδα ανθρώπων μπορεί να δηλώσει τη σταθερότητα που συνδηλώνει η περιγραφή «ζευγάρι». Κανόνας δικαίου. Στην Ελλάδα ως ζευγάρια γίνονται δεκτά μόνο τα ενήλικα ετεροφυλόφιλα πρόσωπα. Οι στρέιτ πέρα από τον θρησκευτικό γάμο, που θεσπίστηκε πολύ πριν από τη σύσταση του ελληνικού κράτους, μπορούσαν από το 1983 να παρακάμψουν το στεφάνι και να παντρευτούν πολιτικά. Εδώ και τρεις μήνες, χάρη στον πρώην υπουργό Δικαιοσύνης κ. Σωτήρη Χατζηγάκη, υπάρχει η δυνατότητα σύναψης συμφώνου συμβίωσης. Το πόσο απαραίτητο ήταν το μέτρο κρίνεται από το πόσοι το έθεσαν σε εφαρμογή. Στο μεγαλύτερο ληξιαρχείο της χώρας, του Δήμου Αθηναίων, από τις 17 Νοεμβρίου 2008, που ψηφίστηκε ο νόμος, ως χθες είχαν καταχωρισθεί μόνο δύο σύμφωνα. Ολη αυτή η συζήτηση περί του συμφώνου ήταν ανώφελη: χαμένος χρόνος για τους βουλευτές και χωρίς λόγο δημόσιες συζητήσεις. Αλλωστε ο πολιτικός γάμος γνωρίζει νέες δόξες. Το 1991 τον προτιμούσαν ένας στους δέκα, ενώ το 2005 τρεις στους δέκα. Αν νομίζετε ότι ο κ. Χατζηγάκης προχώρησε την υπόθεση του συμφώνου συμβίωσης επειδή είναι κάπως προοδευτικός, έχετε άδικο. Τις πραγματικές προθέσεις του τις έδειξε σε σημείωμα που διένειμε στους βουλευτές του κόμματός του, για να μην τρομάξουν (να μη νομίσουν δηλαδή ότι πριμοδοτούνται οι έχοντες «παρέκκλιση»). Γράφει λοιπόν: «Η διαφορά μεταξύ του γάμου και της ελεύθερης συμβίωσης είναι σημαντική και θα ενεργήσει υπέρ του γάμου και ιδιαίτερα του θρησκευτικού. Κατ΄ αρχήν το Σύμφωνο βάζει πλαίσια στήριξης στις σημερινές απολύτως ελεύθερες συμβιώσεις.Τις κάνει λιγότερο ελεύθερες.Οδηγεί τελικά πιο κοντά στην ιδέα του πραγματικού έγγαμου βίου, όπως έχει οδηγήσει η ιδέα του πολιτικού γάμου στον θρησκευτικό γάμο». Σε 16 χώρες της Ευρωπαϊκής Ενωσης το σύμφωνο συμβίωσης αφορά όλων των ειδών τα ντουέτο. Ο πολίτης δεν δίνει λογαριασμό για τα σεξουαλικά του. Εδώ ο πρώην υπουργός Δικαιοσύνης έσπευσε να κάνει διευκρινίσεις, μη τυ χόν τον παρεξηγήσουν. «Οι νόμοι των ευρωπαϊκών χωρών αφορούν είτε την αναγνωρισμένη εξώγαμη συμβίωση ετερόφυλων και ομοφυλόφιλων προσώπων είτε μόνο ομοφυλόφιλα ζεύγη. Στην Ελλάδα όμως το προτεινόμενο σχέδιο αφορά αποκλειστικά ετερόφυλα». Οδηγούμαστε λοιπόν στο εξής συμπέρασμα: στην Ελλάδα δεν υπάρχουν ομοφυλόφιλοι, γι΄ αυτό τους αγνοεί ο νόμος. Ας είμαστε ειλικρινείς: υπάρχουν και αποτελούν το 10% του πληθυσμού. Δεν κρύβονται, τουναντίον είναι οργανωμένοι, έχουν συλλόγους και εκπροσώπους. Εχουν φωνή και όταν ξεκίνησε η συζήτηση ζήτησαν να περιληφθούν στο νομοσχέδιο. Το ζήτημα των γκέι γάμων δεν είναι αν θα ντυθεί νυφούλα ένας άνδρας. Δεν μιλάμε για Καρναβάλι, ούτε ζουν στο κλουβί με τις τρελές τα ζεύγη που θέλουν να εδραιώσουν τη σχέση τους. Ετσι κι αλλιώς όμως δεν μας αφορά τι κάνουν. Μιλάμε για δικαιώματα που εκπορεύονται από την ευρωπαϊκή νομοθεσία. Δικαίωμα να σε κληρονομεί ο άνθρωπός σου. Δικαίωμα στην ασφάλιση του άνεργου στο ταμείο του συντρόφου. Δικαίωμα σύνταξης, όπως ακριβώς ισχύει για τους ετερόφυλους. Αυτά έπρεπε να ρυθμιστούν από τον ανώφελο νόμο Χατζηδάκη και όχι να γίνει μια κόπια όσων ισχύουν για τον πολιτικό γάμο. Ποια θα ήταν, αλήθεια, η ανταπόκριση των ελλήνων ομοφυλοφίλων αν το σύμφωνο είχε πρόβλεψη για την περίπτωσή τους; Η προσέλευση σε αυτή την περίπτωση δεν θα είχε καμία σημασία. Ακόμη και αν καταχωρισθεί ένα και μοναδικό σύμφωνο μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου, ο νόμος θα έχει πάρει κάποια αξία. Θα έχει αποδώσει έστω σε δύο ανθρώπους τα νόμιμα που έχουν στερηθεί. Μπορεί βέβαια σύμπασα η κυβέρνηση να λειτούργησε υπέρ των ομοφυλοφίλων. Δεν λένε ότι ο γάμος σκοτώνει τον έρωτα; Ισχύει για τον θρησκευτικό και τον πολιτικό γάμο. Αρα ισχύει και για το σύμφωνο. Αποτρέποντας τη νόμιμη, θεσμική συμβίωση μεταξύ προσώπων του ιδίου φύλου, απλά τους εξασφαλίζουν καρδιοχτύπια στο διηνεκές.
Πηγή: Βήμα /http://www.10percent.gr/epikairotita/eidiseis/918----------14209.html

Σεξ σε δημόσιους χώρους

Σας αρέσει να κάνετε σεξ σαν τα κουνέλια?

Δεν σας ενοχλεί αν έχετε θεατές?

Θα σας πω ένα νέο ....Δεν είστε οι μόνοι.

Περιμένουμε τις φωτογραφίες ή τις ιστορίες σας ,γιατί έιμαστε καψωμένοι και περίεργοι.

Τεο Θεοδωρίδης

Δυστυχώς θα αργήσουμε να ξαναδούμε φωτογράφηση του ....

Του δίνουμε το βραβείο της ανοιχτής παλάμης για τα 4 κιλά κόκας

και για εμας κρατάμε το αντίστοιχο της κλειστής παλάμης και της ανάμνησης των πιο ωραίων κοιλιακών της ελλήνικής πασαρέλας.

Hot

sexy

Ομοφυλοφοβία και αριστερά
Του Περικλή Κοροβέση
Στις 21 Φεβρουαρίου 2003 η αστυνομία κάνει έφοδο στο κλαμπ SPICES. Είναι ένα κλαμπ όπως όλα τα άλλα. Οι άνθρωποι κάθονται εκεί ήσυχα και πίνουν το ποτό τους, κουβεντιάζουν, ακούν μουσική και κάποιοι μπορούν να φλερτάρουν. Ούτε ναρκωτικά διακινούνται, ούτε γυναίκες εκδίδονται και δεν υπάρχουν εκκρεμότητες με την εφορία. Και κανείς από τους πελάτες δεν καταζητείται. Τότε γιατί έκανε έφοδο η Αστυνομία και πραγματοποίησε τόσες συλλήψεις; Γιατί το μαγαζί ήταν στέκι ομοφυλόφιλων. Κατά παράβαση της Απόφασης (67-1047/12.6.02) της Αρχής Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων, μαζί με την ηλικία τους και τα επαγγέλματά τους. Ο διασυρμός είναι πλήρης. Αποτέλεσμα. Ο 55χρονος διαφημιστής Λ. Κ. απαγχονίζεται στα κρατητήρια της Γενικής Αστυνομικής Διεύθυνσης Αττικής, χρησιμοποιώντας τον ιμάντα της τσάντας του. Στις 27 Ιουνίου 1969, στο κλαμπ STONEWALL IN στο Μανχάταν η Αστυνομία κάνει έφοδο για τους ίδιους λόγους. Αλλά τα πράγματα δεν είχαν την ίδια εξέλιξη με την Αθήνα. Για τρεις συνεχείς νύχτες οι ομοφυλόφιλοι συγκρούστηκαν με την Αστυνομία και το Μανχάταν έγινε μπάχαλο. Και ένα καινούργιο κίνημα παρουσιάζεται που δεν αργεί να κατακτήσει όλο τον κόσμο. Το κίνημα των ομοφυλοφίλων. Σε τρεις δεκαετίες αγώνων κατόρθωσαν το ακατόρθωτο κυρίως στις δυτικές χώρες. Η ομοφυλοφιλία αναγνωρίζεται ως ανθρώπινο δικαίωμα και σε πολλές χώρες της Β. Ευρώπης επιτρέπεται και ο γάμος για τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια. Οι ομοφυλόφιλοι αγωνίστηκαν με την προσδοκία της ισότητας και της εξάλειψης των διακρίσεων. Η Ομοφυλοφιλία υπήρξε σ' όλα τα μήκη και τα πλάτη του πλανήτη και σ' όλη την ιστορία της ανθρωπότητας και ήταν κοινωνικά αποδεκτή. Γίνεται έγκλημα με την Ιερά Εξέταση και εδώ έχουν τη ρίζα τους όλες οι ομοφυλοφοβικές απόψεις που εκφράζονται ακόμα και σήμερα. Οι διώξεις, οι βασανισμοί, η καύση στην πυρά ή ο θάνατος διά λιθοβολισμού των ομοφυλόφιλων ήταν ένα έγκλημα κατά της ανθρωπότητας που δεν αφορούσε μόνο μια ειδική κατηγορία ανθρώπων, αλλά ήταν μια μέθοδος καταστολής ολόκληρης της κοινωνίας που στην ουσία ποινικοποιούσε όλη την ελεύθερη σεξουαλικότητα, δηλαδή στην κατάργηση ενός πολύ ουσιαστικού ανθρωπίνου δικαιώματος αυτού της αγάπης και της επιλογής συντρόφου. Η εξουσία όριζε ποιο ήταν το σωστό και αυτό ήταν υποχρεωτικό για όλους. Ιδιαίτερα η γυναικεία σεξουαλικότητα που έπρεπε να ευνουχιστεί. Ακόμα και σήμερα σε πολλές χώρες της Αφρικής ευνουχίζουν τα νεαρά κορίτσια και ο θάνατος της μοιχαλίδας διά λιθοβολισμού εφαρμόζεται σε κάποιες χώρες. Σε περισσότερες από 70 χώρες η ομοφυλοφιλία είναι ποινικό αδίκημα και τιμωρείται με φυλάκιση, μαστίγωμα ή ακόμα και με θανατική ποινή. Οι απόψεις που δικαιολογούν τις διώξεις των ομοφυλοφίλων είναι παρανοϊκές και δεν στηρίζονται πουθενά αλλού, παρά μόνο στις ανάγκες της εξουσίας για άγρια καταστολή. Ο Νίξον το 1972: "Ξέρετε τι συνέβη στους αρχαίους Έλληνες; Η ομοφυλοφιλία τους κατέστρεψε. Ο Αριστοτέλης ήταν ομοφυλόφιλος. Το ίδιο και ο Σωκράτης. Ξέρετε τι συνέβη στους Ρωμαίους; Οι τελευταίοι έξι αυτοκράτορες ήταν αδερφές". Κατά τον Νίξον η ομοφυλοφιλία είναι εθνική απειλή. Το Βατικανό βλέπει αλλού τον κίνδυνο. Θεωρεί την ομοφυλοφιλία σαν μια σοβαρότατη ανήθικη πράξη που αντιτίθεται στη θέληση του Θεού και των φυσικών νόμων. Και ο αρχιεπίσκοπος της Ουρουγουάης Κοτρύνιο, χαρακτήρισε την ομοφυλοφιλία σαν μια μεταδοτική αρρώστια και πρότεινε τον εγκλεισμό των ομοφυλοφίλων. Αυτό δηλαδή που έκανε και ο Χίτλερ. Στην Ελλάδα δεν μπόρεσε να δημιουργηθεί κίνημα ομοφυλοφίλων. Οι προσπάθειες που έγιναν δεν προχώρησαν. Κατά την άποψή μου αυτό οφείλεται στην Αριστερά που δεν τόλμησε ποτέ να θέσει ένα τέτοιο ζήτημα σε μια κοινωνία ιδιαίτερα συντηρητική. Ο εκπρόσωπος του ΚΚΕ, Θ. Παφίλης στην εκπομπή του Στ. Θεοδωράκη "Πρωταγωνιστές" ήταν κατηγορηματικά αρνητικός για τους ομοφυλόφιλους. Είπε ότι "καθένας μπορεί να έχει την ιδιαιτερότητά του. Αυτό όμως δεν μπορεί να γίνει αντικείμενο κοινωνικό σήμερα και δημόσιας συζήτησης, πολύ περισσότερο που έμμεσα προωθείται κιόλας ("Ελευθεροτυπία" 27.5.04). Συγκροτήθηκε ένα ψηφοδέλτιο με γυναίκες. Καλή πρωτοβουλία κατά την άποψή μου. Αλλά δεν είδα καμία νύξη για το πρόβλημα των διακρίσεων σε βάρος των ομοφυλοφίλων, γυναικών ή ανδρών. Και εδώ υποστηρίζουμε το "φυσιολογικό" του Νίξον και του Μπους;
korovessisp@acisgroup.gr
Υ. Γ. Στο προηγούμενο άρθρο ο "δαίμονας" έφαγε μια παράγραφο. την παραθέτουμε. "Στην Υποσαχάρια Αφρική η φτώχεια διπλασιάστηκε και από 16% εκατομμύρια φτωχών, φτάσαμε στα 314. Στις χώρες του Ανατολικού Μπλοκ, από 0% που ήταν πριν την πτώση του Υπαρκτού, έφτασε στο 6%. Το ίδιο και στην Κεντρική Ασία". Ακόμα η διαφορά του μισθού του μέσου εργάτη με το διευθυντή του, το 2000 ήταν 691 φορές παραπάνω και όχι 91 που θέλησε ο "δαίμων".

πηγή http://www.epohi.gr/korovesis_columns_3052004.htm

70΄ς

Λίγα λόγια για τον σύγχρονο γκέι...

Ο σημερινός γκέι άνδρας , δουλεύει , πηγαίνει γυμναστήριο, μπαίνει στο ιντερνετ να βρεί γκόμενο, περνάει οικονομική κρίση, ζει τον έρωτα , αγαπάει την μαμά του , αγαπάει τον μπαμπά του , έχει πιο πολλούς φίλους από τον str8 γείτονα.... και γενικά περνάει καλύτερα.

Για να δούμε πως ήταν τα πράγματα πριν 30 χρόνια όμως.

Η πρώτη φορά....(λέμε τώρα)

Πρώτη ανάρτηση.

Ναι , είμαστε γκέι και μας αρεσει.

Θα βαζουμε ωραίες φωτογραφίες από γυμνασμένους άνδρες..

θα τις σχολιαζουμε..

θα λέμε τι μας απασχολεί..

και αν κάτσει και τίποτα καλό ακόμα καλύτερα.

Το μόνο σίγουρο είναι ότι δεν θα χάσουμε το κέφι μας ..

periergos